1- Ce qui est Visible est né de l'Invisible (les choses qu'on ne voit pas) 

2- L'espérance 

3- La fermeté 

4- L'assurance

Il convient de souligner qu'en matière de foi, il y a deux cas de figures qui se présentent à nous : quand Dieu nous demande de poser un acte et quand la demande vient de nous. L'assurance, l'une des étapes fondamentales de la foi, n'intervient que dans le second cas.

Dans Luc 5 : 4-7, Jésus a ordonné à Pierre de jeter son filet. Pierre a hésité parce que la nuit de pêche a été infructueuse, néanmoins, il a obéi à la parole du Seigneur et a pu attraper beaucoup de poissons. Pierre a manqué d'assurance, mais seule l'obéissance à la parole de Dieu lui a permis d'obtenir ce qu'il cherchait car l'ordre est venu du Seigneur lui-même. Seule l'obéissance est, dans le cas présent, la démonstration de la foi en ce que Dieu a demandé de faire.

Mais lorsque la demande émane de nous, il nous faut de l'assurance. Dans Matthieu 14 : 28-31, si l'ordre venait du Seigneur, Pierre n'aurait eu qu'à obéir et, même sans assurance, il aurait marché sur l'eau. Mais la demande est venue de Pierre. Jésus a répondu positivement à sa demande mais, parce que Pierre a manqué d'assurance ferme, il a coulé. C'était la volonté de Dieu que Pierre vienne à lui sur l'eau puisque Jésus lui a dit « viens ». Mais Pierre a-t-il pu atteindre le Christ ? Non, parce qu'il a douté ! Il fallait que Pierre manifeste les cinq éléments de la foi.

La foi, selon la Bible n'est pas la ferme persuasion de ce qu'on espère, mais plutôt  la ferme assurance. L'assurance, c'est une certitude, c'est aussi une certaine confiance en soi, c'est la sérénité. L'assurance peut être définie comme une certitude, une garantie, une conviction.

Tout le monde croit que Dieu est infiniment  puissant et qu'il est capable de guérir, d'agir puissamment. Mais on manque d'assurance parce qu'on se demande s'il va agir dans notre cas spécifique. Nous pouvons comparer l'assurance à la stabilité que procure une chaise à quatre pieds. Lorsqu'on veut s'y asseoir, généralement, on ne se demande pas si elle va supporter notre poids ou pas. On s'y pose parce que la vue de ses quatre pieds bien stables nous inspire déjà confiance.

Quels sont alors les quatre pieds de l'assurance ?

a- La confiance en Dieu :

C'est un point capital qui nous donne l'assurance que notre prière sera exaucée. Dans Luc 8 : 25, les disciples étaient tellement effrayés par le vent qui soufflait que Jésus leur a demandé où était leur foi ? Le « où », on le sait, est un adverbe de lieu. Lorsque quelqu'un te demande « où est ta voiture », cela signifie que tu as une voiture mais qu'il ne la voit pas et, donc, cette personne t'interroge pour savoir où tu l'as mise.

Les disciples n'avaient pas été traités d'incrédules par le Seigneur, mais Jésus leur a demandé en quoi ils avaient mis leur foi. Ils avaient la foi, mais ils l'avaient déplacée et l'avaient mise dans la puissance de la tempête ! Ils savaient que Jésus est puissant, mais ils ont tellement regardé au vent, qu'ils ont commencé à croire en la force du vent. C'est de la même façon qu'Israël, face à Goliath, a plus eu confiance en sa force musculaire qu'en Dieu.

On manque d'assurance lorsqu'on met sa foi dans les circonstances, dans les difficultés. Notre foi est-elle dans la gravité de la crise financière qui frappe le monde ou dans la puissance du Dieu infiniment grand à qui l'or et l'argent appartiennent ? Notre foi est-elle dans le chômage qui sévit dans le pays ou dans la puissance de Dieu qui pourvoit et qui peut nous trouver du travail quelles que soient les difficultés du pays ? Où est ta foi ? La mets-tu dans ton âge et dans la ménopause qui avance à grands pas ou en ce Dieu qui a donné un enfant à Sara à 90 ans ?

C'est pour que nous ayons justement de l'assurance et de la confiance en Dieu que Jésus nous apprend, dans la prière du « Notre Père », qu'il est important, avant de formuler une demande quelconque, de contempler la grandeur de Dieu : « Notre Père qui est aux cieux, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » ! La progression dictée dans cette prière n'est pas fortuite, au contraire, c'est pour activer notre foi et notre confiance en l'Éternel. Josaphat, face à ses adversaires, dans 2 Chroniques 20 : 6, a compris ce principe et bien avant d'appeler Dieu au secours, il a commencé par magnifier sa grandeur. Son assurance en dépendait !

Comme nous le montre le « Notre Père », ne commençons pas par demander à Dieu de pardonner nos péchés et encore moins de combler nos besoins (demande du pain quotidien), car face à l'ampleur de l'adversité, nous perdons rapidement confiance en Dieu et, donc, notre assurance. Ayons le regard fixé sur l'Éternel et nous réaliserons, comme David face à Goliath, la petitesse de l'adversité et la puissance de Dieu pour la vaincre. C'est ainsi que nous verrons le règne de Dieu se manifester dans nos vies et la volonté de Dieu, qui est de nous bénir, s'accomplir.

b- Connaître son identité :

« Si tu es un homme, frappe-moi », disait une femme à son mari en pleine querelle. Le fait qu'il l'ait frappée pour lui prouver qu'il était un homme constitue un signe de doute qui engendre un besoin d'affirmation de ce qui est une évidence. La question de l'identité est tellement importante que Satan l'a compris et a voulu faire douter Christ de son identité dans (Matthieu 4 : 6). Jésus, sûr de son identité, ne s'est pas laissé faire.

Nous devons savoir comment Dieu nous considère, savoir que nous sommes ses fils et que nous avons part au Royaume de Dieu. En lui, nous obtenons ce que nous demandons parce que nous sommes des princes. Nous sommes créés à son image et la Bible dit que nous sommes des dieux (Psaumes 82 : 6). Changeons donc de mentalité et ne doutons pas de la considération que Dieu a pour nous. C'est ainsi que nous aurons l'assurance qu'il nous écoute et nous exauce. 

c- Prier selon la volonté de Dieu : 

Jean 5 :14-15 : « Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée ».

La volonté de Dieu se trouve dans sa parole. La première chose sur laquelle nous devons nous baser pour demander au Père, c'est la parole de Dieu. Si ce que nous demandons n'est pas interdit dans la Bible, nous sommes en droit de demander cela à Dieu et de persévérer sur cette lancée, fermement.

À la fin du passage de Luc 18 : 1- 8 qui parle de la persévérance, le Seigneur demande : « Quand le fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Dieu fait ressortir un élément fondamental de l'assurance : la persévérance dans la prière. La persévérance donne l'assurance.

La femme cananéenne dans Matthieu 15 : 21-28 a persévéré, malgré tous les obstacles qui se dressaient contre elle. Combien, dans leurs prières, baissent souvent les bras face aux obstacles ! Cette femme a même eu le Seigneur comme obstacle ! Mais elle s'est humiliée, s'est prosternée devant sa face et a continué à croire qu'il allait agir en sa faveur. Sa persistance a payé ! Elle a été exaucée alors qu'elle n'était même pas prévue dans le programme du Seigneur.

La foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend la parole de Dieu (Romains 10, 17). La version grecque de la Bible précise que la foi vient de ce qu'on entend le Rhema de Dieu. Le Rhema, c'est la parole révélée de Dieu. Il est différent du Logos qui est la parole écrite dans la Bible, celle qui s'adresse à tous les chrétiens. Mais le Rhema est cette parole révélée, spécifique que toi et moi recevons pour un cas bien précis, au moment où il faut, et qui donne l'assurance que nous serons exaucés. C'est le Rhema qui amène à vivre la démonstration. Le Rhema, c'est le décret d'exécution. C'est le Rhema qu'Anne a entendu lorsque l'homme de Dieu lui a dit qu'elle était exaucée.

Même Christ a recherché le Rhema de Dieu à Gethsémani  (Hébreux 5 : 7). La parole de Dieu avait prévu depuis l'Ancien testament qu'il devait ressusciter. Mais Jésus a prié avec grands cris, larmes et supplications, avec persévérance pour obtenir le Rhema selon lequel il serait sauvé de la mort. N'est-il pas mort par la suite ? Si ! Pourtant, la Bible dit qu'il a été exaucé et donc qu'il a été sauvé de la mort parce qu'il est ressuscité. C'est donc pour sa résurrection qu'il priait.

Si pour une nécessité aussi vitale que le salut de l'humanité, Jésus a prié, pleuré jusqu'à obtenir le Rhema selon lequel il allait ressusciter, à plus forte raison, devons-nous persévérer jusqu'à obtenir l'assurance que nous serons exaucés !

Même pour des choses légitimes, nous devons prier jusqu'à obtenir le Rhema, comme Christ nous en a donné l'exemple. Lorsqu'on persévère dans la prière, on reçoit l'assurance que l'on va être exaucé et on finit par voir cela s'accomplir.

d- L'évolution progressive avec Dieu :

L'assurance vient par notre façon d'évoluer dans notre marche avec Dieu. Lorsqu'on marche au rythme de Dieu, on a de l'assurance. Dieu a une démarche et un rythme. Si tu cours pendant qu'il marche, tu vas le devancer et te mettre en danger. Il est important de savoir que Dieu ne commence jamais brusquement grand. Il commence toujours petitement pour finir grandement. Il ne fait pas naître un homme avec des dents. Il le fait naître bébé et le fait grandir.

La Bible nous en parle dans Marc 4 : 30-32 en comparant le royaume de Dieu et la foi à la graine de sénevé. Dieu commence toujours par une semence qui semble méprisable, mais qui finit par devenir un grand arbre. Pour qu'elle donne son fruit, elle doit être semée.

Proverbes 4 : 18 stipule que « le sentier des justes est comme une lumière resplendissante dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour ». Ce passage nous montre que Dieu nous fait évoluer de manière croissante. Lorsque nous rêvons dans l'espérance, nous devons savoir que ce rêve va se réaliser pas à pas.

Un jour, un frère à qui on a demandé d'écrire son rêve sur une feuille, nota qu'il voulait que d'ici à la fin de l'année, son chiffre d'affaire atteigne 2 milliards de francs CFA. Or, son entreprise était quasi inexistante et il n'avait même pas un bénéfice d'un million ! Si vous n'avez pas encore eu à gérer 1 million et que quelqu'un vient vous présenter une affaire qui va vous rapporter deux milliards, sachez que c'est le diable. Dieu ne commence pas grand, mais il finit toujours grand. « La richesse mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu l'augmente », dit la Bible dans Proverbes 13 : 11. Dieu avance pas à pas ! Tenons compte de cela !

Il ne faut pas non plus rester statique. Avoir le même chiffre d'affaire dans son entreprise durant cinq années consécutives par exemple n'est pas normal. Nous devons croître dans tous les domaines de la vie (spirituel, matériel, financier, familial, sentimental, etc.).

On manque de foi et d'assurance parce qu'on méprise les faibles commencements. Dieu va nous faire croître à partir du peu qu'il a semé en nous. Ne négligeons pas notre graine de sénevé. Il est écrit dans Zacharie 4 : 10 : « ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel ». La version en français courant de la Bible précise ceci : « il ne faut pas mépriser la petitesse des premiers travaux. Qu'on se réjouisse plutôt de voir Zorobabel reconstruire le temple ». 

Lorsque nous examinons les Saintes Écritures, nous voyons que Dieu ne fait jamais le miracle de multiplication avec un apport extérieur. Il commence avec ce que nous avons. Elysée avait demandé à la veuve endettée dans le livre de 2 Rois 4 : 1-7 : « Qu'as-tu  à la maison ? ». C'est à partir de l'huile qu'elle avait que s'est produit le miracle de la multiplication qui lui a permis de vendre son huile, de payer sa dette et de vivre le restant de sa vie du commerce d'huile. Comme on le voit, le Seigneur s'est servi de ce qu'elle avait.

Dieu se sert de notre potentiel pour le développer afin de nous rendre attrayants par la suite.  Beaucoup, malheureusement, ne sont pas prêts à payer le prix des faibles commencements et veulent brûler les étapes.

Lorsque j'ai commencé à évangéliser, je me souviens que j'ai prêché la parole à quatre ou cinq femmes pauvres qui vendaient de la nourriture à un carrefour. Lorsqu'elles ont accepté de donner leur vie à Jésus, c'est avec ces femmes que nous avons évolué petit à petit. Dieu m'a montré que j'allais prêcher devant des milliers de personnes, de ville en ville, mais je n'ai nullement cherché à me presser pour en arriver là, en collant des affiches à travers la ville ou en passant à la télévision. Nous avons évolué petit à petit et ce sont ces quatre femmes qui sont les premiers membres de l'Eglise Vases d'Honneur que vous voyez aujourd'hui. 

Brûler les étapes amène à manquer d'assurance. Si Dieu t'a promis une Porsche, il te donnera d'abord une mobylette puisque tu es encore piéton, avant de te faire évoluer jusqu'à ce qu'il te donne les moyens d'acquérir la voiture de tes rêves ! C'est cela la démarche de Dieu !

Joseph a eu une vision dans laquelle ses frères se mettaient à genoux devant lui. Il savait quel avenir brillant Dieu lui réservait. Joseph était appelé à diriger. Mais Dieu a d'abord commencé à le mettre à la tête des employés de la maison de Potiphar (Genèse 39 : 1-5), puis en prison, il l'a mis à la tête des autres prisonniers (Genèse 39 : 20-23). Ce n'est que par la suite qu'il deviendra Premier ministre (Genèse 41 : 38-44).

Le quatrième pied de l'assurance, qui est l'évolution progressive dans notre marche avec Dieu, nous donne la foi. Dans la marche avec Dieu, certains marchent à petits pas, d'autres à grandes enjambées. À certains, Dieu donne un talent, à d'autres, cinq (Matthieu 25 : 14-29). N'envions pas ceux à qui Dieu remet cinq talents car Dieu donne selon la mesure de foi de chacun (Romains 12 : 3). Apprenons à évoluer au rythme du Seigneur et nous aurons l'assurance requise pour une foi qui déplace les montagnes.

Amen !